笤帚夼村

【概  况】
笤帚夼村志
  

笤帚夼村位于海阳市西部小纪镇境内,地处胶东半岛南麓低山丘陵腹地,为典型山区聚落。村庄历史悠远,文脉绵长,自明代初年立村迄今,历经数百年繁衍生息,逐步形成以辛氏为主体、以古银杏为标识、以红色底蕴为特质的传统村落。

一、立村溯源

本村肇建于明代初年,为明初胶东大移民背景下形成的自然村落。元末明初,胶东地区久经战乱,人口锐减、田地荒芜,朝廷推行移民实边、屯田垦荒政策,大量山西、河北及省内州县民众奉旨或自发向胶东腹地迁徙,形成持续数十年的移民浪潮。据《海阳县志》《小纪镇镇村简志》及村内辛氏宗族口传谱系、家庙碑刻残文记载:本村开基始祖为辛氏先民。海阳辛氏一脉,先祖原居甘肃陇西古地,后辗转南迁湖广襄阳府;明洪武三年(1370),辛氏族人奉旨北迁,经平度州大西头村等地辗转分流,陆续进入海阳境内择地定居。同期,小纪镇周边大辛家、黄崖、辛家夼等村亦为辛氏迁居形成,同宗同源,谱系相近。

辛氏始祖抵达今笤帚夼一带时,此地尚为深山荒夼,林木茂密、人烟稀少,仅有原生古树与野生动植物。先民见此处山环水抱、泉流不竭、土地可垦,遂搭草庐、辟坡地、垦荒田,定居于此,世代相守,逐步形成村落雏形。因年代久远,族谱与碑刻历经风雨损毁,始祖名讳、确切迁来年份、迁出分支等细节已难一一详考,但明初辛氏迁此建村为多方史料与宗族传承共同印证,确凿无疑。

二、村名沿革   

村名由来与历史演变(双源并存,正史记载)

本村历史上曾用名金珠夼,后定名笤帚夼,村名演变承载自然景观、地貌特征与乡土生活印记,为海阳西部地名文化典型案例。据海阳市地名委员会档案、村碑记载及老人口述,村名由来有两大正史说法,志书依 “诸说并存、不偏废、不臆断” 原则一并收录。

(一)由古银杏得名:初名 “金珠夼”

建村之初,山谷之内原生多株百年以上古银杏树,苍劲挺拔、冠盖如云。每年秋季,银杏果实(白果)缀满枝头,圆润饱满、色如黄金,远观恰似串串金珠悬挂枝头,景象壮观。辛氏先民以此自然盛景为标识,取吉祥富贵之意,将村落命名为金珠夼。此名典雅具象,与本村银杏古村特质高度契合,为村落最早正式名称,在清代地方文册、户籍台账中多有记载。

(二)由地貌与物产得名:后称 “笤帚夼”

随着村落发展,民间俗称逐步取代雅名,最终定型为笤帚夼,其缘由有二:

1. 地貌形似笤帚:村落所处山谷整体呈前端宽阔、后端收窄、蜿蜒绵长形态,与农家清扫炕席、庭院所用 “笤帚” 外形高度相似,当地俗称山谷为 “夼”,故称 “笤帚夼”。

2. 物产盛产笤帚草:山谷河滩、坡地、林缘广泛生长一种茎秆挺直、韧性十足的草本植物,乡民称之为 “笤帚草”。旧时村民常年收割晾晒,捆扎成笤帚,自用之余亦可赶集售卖,成为传统副业。因草得名、以物名地,符合胶东村落命名习惯。

自清代中后期起,笤帚夼逐步成为官方与民间通用名称,并沿用至今。民国档案、抗战时期根据地文书、新中国户籍登记均以此名为准,“金珠夼” 则作为历史曾用名载入村史。

三、村落早期形态与族群特征

自建村以来,本村长期为辛氏单一姓氏聚居村,无其他大姓杂居,宗族结构稳定、血缘关系紧密。先民以家族为单位,合力开荒、共同护林、协力筑路、互助守望,形成 “亲族相连、守望相助、忠厚勤俭、重礼敬祖” 的村风。

早期村落规模较小,房屋沿山谷散居,以土坯墙、茅草顶为主;村内保留石碾、石磨、古井、古树等公共设施;生产方式以农耕为主,辅以采药、砍柴、编笤帚等副业。历经明清两代数百年发展,村落人口逐步增多,耕地不断拓展,辛氏家庙、古街巷、古民居陆续建成,形成功能完整、秩序井然的山区村落。

四、隶属沿革

笤帚夼村行政归属随各个朝代、近现代行政区划多次调整而变更。村庄自明初辛氏先民立村,历经明清、民国、革命战争年代、新中国各个时期,上级辖区几经更迭;村内管理组织也由宗族自治、保甲治理、革命战时组织、生产大队,过渡至当代村民委员会。本节依照时序,逐层记述属地变迁、村级管理机构沿革,厘清本村行政脉络。

明代隶属

本村始建于明初。立村之时,现今海阳地域尚未独立置县,全境隶属于登州府莱阳县管辖。明代地方实行乡、里、社管理制度,今小纪一带山地归属于莱阳县行山乡。 因为年代久远,明代里甲档案早已散失,现如今无法查证本村具体归属哪一处里社。村落坐落深山山夼之中,早期人口稀少,村内事务全部由辛氏宗族族长主持管理,掌管宗族祭祀、山林土地、邻里纠纷、农耕调度,实行传统宗族自治,官府只收取赋税,极少介入山村内部日常事务。

清代隶属

清雍正十三年(1735),清政府分割莱阳县南部地域,新设海阳县,隶属于登州府。自此,原莱阳县行山乡西部山区划归海阳县,笤帚夼随之归属海阳县行山乡小纪社。 晚清时期,官府在乡村推行保甲制度,各村设置保长、甲长,负责辖区之内治安巡查、催缴赋税、排查流民。笤帚夼村保甲管事人员,大多挑选村内辛氏辈分较高、声望出众的族人担任。宗族族长依旧在村内拥有很高话语权,保甲行政事务和辛氏宗族管理并行,共同打理山村各项事务。

民国时期(1912-1937)

民国初年海阳县隶属于胶东道。之后省内行政区划多次改动,海阳县下设数个行政区,小纪片区划为海阳县第四区。笤帚夼村归海阳县第四区(小纪区)管辖。 民国乡村废除旧有保甲之后,普遍设立村董、村长制度,由区乡官府委任村内主事人员,承担征缴公粮、传达政令、调解民间纠纷、维护山村治安等村务。彼时本村依旧是辛姓聚居村落,历任主事者均为本村辛氏族人。

抗日战争时期(1938-1945)

抗日战争爆发之后,日寇入侵海阳平原地带,山区成为胶东抗日根据地重要后方。1941 年本村诞生第一位共产党员,同年成立笤帚夼村党支部。 行政建制上,本村隶属于海阳县抗日民主政府小纪区。战时为抵御日伪军扫荡,笤帚夼村联合亭儿崖村、纪家店村、北斗山村、荷叶山后村组建五虎联防村,也就是后世广为流传的五虎村。 需要说明,五虎村只属于战时军事联防共同体,五处自然村各自保留独立行政村建制,各村分别设立村长、党支部、民兵分队、妇救会、儿童团、农民救国会。各村民兵协同站岗放哨、游击作战、传送情报、阻击敌人,五虎联防被胶东军区授予 “战斗模范村” 荣誉称号。

解放战争时期(1945-1949)

抗战胜利之后,海阳县抗日民主政府改组为海阳县人民政府,笤帚夼村继续归属于小纪区人民政府管辖。 村内党组织不断壮大,村级各项群众组织保持运行。全村积极投身土地改革、支援前线、兵员征集、拥军优属、荒地开垦等工作,为胶东解放事业输送人力物力。

五、人口姓氏

笤帚夼村属于胶东典型血缘宗族型山村,自明初辛氏先祖进山开辟村落,历经六百余年繁衍生息,辛氏始终是本村主体世居宗族。受婚嫁、入赘、务工定居等因素影响,近现代陆续有少量外姓迁入村内安家。各个历史阶段受战乱、灾荒、政策变迁、城镇化浪潮影响,本村人口数量、人口结构、人口流动几经变化。本节从姓氏源流、宗族谱系、外来姓氏、历代人口变迁、当代人口结构、人口迁徙流动、宗族家风习俗等方面进行记述。

1、主体姓氏 —— 辛氏

本村开基始祖为辛氏先民,明初移民大潮之中,辛氏先人辗转来到此处深山夼谷开荒定居,世代薪火相传。经过数百年的繁衍分支,辛氏族人逐步分出多个家族支脉,为全村唯一原生世居大姓,长期占据全村九成以上户籍人口。

海阳西部一带多处辛姓村落同源同根,笤帚夼辛氏和辛家夼、黄崖、大辛家村等地辛氏宗族血脉相连,历史之上常有宗族走动、联宗祭祖。

旧时村内建有辛氏家庙,为全村辛氏宗族的精神载体。每逢清明、春节,族人齐聚家庙,祭拜先祖、商议宗族事务、调解家族内部纠纷。岁月流转,家庙历经风雨侵蚀、时代更迭出现损毁,后由村内辛氏后辈捐资修缮保存至今。

因年代久远,早期完整族谱遗失,早期先祖名讳、完整字辈排行已经残缺不全。一代代辛氏族人依靠口传记录辈分,族人之间依照辈分区分长幼尊卑,恪守敬老尊长的宗族规矩。千百年来,辛氏家族扎根深山山沟,开荒垦地、守护村内古银杏群落,抗战时期挺身而出保家卫国,铸就本村忠义坚韧的家族底色。

2、其他迁入姓氏

本村并无其余古老原生定居姓氏。村内现存少数外来姓氏,全部为近现代时期迁入。主要来源分为三类:一是外村女子婚嫁到本村,户籍随之迁入;二是上门入赘女婿落户村中;三是少数亲友投奔本村村民,举家搬迁到此安家。

外来住户落户之后,长久在此务农、生活,参与村内各项集体事务,融入本村乡土社群,与辛氏村民和睦共处。多年以来各姓村民邻里相亲,不分宗族姓氏,共建山村。

【大事记】
笤帚夼村志

本村大事记以历史时序为脉络,据实收录自建村以来关乎村落沿革、民生变迁、产业发展、红色革命、基础设施、乡风文明、乡村振兴等重大史实。贯穿明清立村、民国战乱、建国建设、改革开放、新时代振兴各个历史阶段,客观记录村庄数百年兴衰迭代、砥砺奋进的发展轨迹,存史鉴今、启迪后人。

明清时期(立村至民国前)

明初,辛氏先祖迁徙至此,择夼谷之地立村,初始村名金珠夼。先民依山垦田、开荒辟地,构建村落雏形,开启本土农耕文明与家族繁衍历史。

明清年间,本村先民依托山谷野生草本资源,始创笤帚草编手工技艺,世代绑扎笤帚、编织草具自给自用,手艺逐步普及户户相传,因产业民俗鲜明,村名逐步俗称为笤帚夼,沿袭至今。

明清中后期,村内辛氏家庙始建、修缮、续存,形成宗族祭祀、家风教化、族群议事核心场所,宗族体系完备,家风祖训逐步成型,奠定本村崇文重教、孝亲睦邻、勤俭务实的乡风根基。

明清年间,村内古银杏群陆续栽植,历经数代培育留存,形成本村独有古树群落,积淀“银杏古村”生态底蕴,成为村庄标志性自然文脉资源。

民国时期(1912—1949)

民国初年,村落格局基本定型,农耕、草编副业并行发展,村民依山耕作、勤俭持家,民俗节庆、婚丧礼俗体系完备,乡村社会平稳延续。

抗日战争时期,本村纳入胶东抗日根据地体系,因地形隐蔽、群众基础扎实,成为敌后游击重要据点、情报联络点、伤员掩护点。

抗战年间,本村建立农救会、妇救会、青救会、儿童团、民兵组织,全民投身抗日救亡,站岗放哨、传递情报、掩护伤员、捐粮捐物、全力支前,形成全民抗战格局。

抗战中后期,笤帚夼村与周边邻村结成联防体系,位列胶东著名“五虎村”之一,军民联防抗敌、游击扰敌、保家卫村,多次粉碎日伪军进山扫荡、清乡抢掠企图。

解放战争时期,本村青壮年踊跃参军参战、随军支前,组建担架队、运输队长途支援前线,村内妇女碾米磨面、缝制军鞋、保障后勤,全村倾力支援解放战争。

解放前夕,本村因英勇抗敌、全民支前、战绩突出,被上级授予“战斗模范村”光荣称号,铸就本村厚重红色底色。

建国初期至改革开放前(1949—1978)

1941,年本村解放;

同年,日军扫荡进村,烧毁乡公所粮库(家庙)5间,抓走村民3人;

1945年夏 日军扫荡进村,打死村民2人,著走民兵辛守堂(后牺牲在索格庄);

1947年 ,年开展土改复查运动;

1949年,新中国成立,本村迎来全新发展局面,村级新政权建立,废除旧制、树立新风,乡村社会秩序全面稳固。

五十年代,土地改革全面落实,村民分得土地、耕具,彻底告别旧时代土地束缚,生产积极性空前高涨,粮食产量稳步提升。

集体化时期,本村成立生产队、生产大队,实行集体统一耕作、统一分配,农田水利初步改造,山地梯田逐步修整,农业生产走向有序化、规模化。

1955年,成立初级农业生产合作社;

1956年,成立高级农业生产合作社;

1966年,建设水库1座。库容23万立方米;

同期,笤帚草编转为集体副业,村集体统一组织采收原料、集中加工、统一外销,成为村集体经济重要收入来源,带动集体增收、村民受益。

五六十年代,村内架设广播喇叭,开通乡村公共文化传播渠道,时政新闻、红色歌曲、农技知识进村入户,村民思想认知、文化视野逐步提升。

同期,上级电影队定期下乡放映露天电影,成为本村集体公共文娱重要形式,乡村文化生活实现从无到有的突破。

集体年代,本村五保供养、困难救济、优抚帮扶制度初步建立,依托集体力量兜底困难群众生活,村级社会保障体系初步成型。

七十年代,村内持续开展农田整治、水土保持、田间道路修缮,农业生产条件持续改善,农耕稳产能力稳步增强。

改革开放时期(1979—2000)

八十年代初,1983,年落实家庭联产承包责任制,土地承包到户,村民生产经营自主权全面释放,农业生产活力大幅提升,村民温饱问题彻底解决。

同期,草编技艺全面市场化,农户自主加工、自主经营、赶集外销、订单售卖,成为家庭重要增收副业,本村手艺名声在外。

八十年代末,电视机、收录机、影碟机逐步入户,村民居家文娱日趋丰富,乡村文化生活由集体统一模式转向家庭多元模式。

九十年代起,本村开始规模化引种大樱桃,依托山地优势发展特色林果产业,逐步调整种植结构,告别单一粮食种植格局,开启特色种植富民之路。

九十年代中后期,村内道路、电力设施持续升级,村容村貌逐步改善,村民生产生活条件进一步优化。

世纪末,农村低保、优抚安置、社会救助制度逐步落地,本村社会保障由集体救济转向制度化、规范化保障。

新世纪发展时期(2001—2017)

2000年后,本村大樱桃种植规模持续扩大、品种不断优化,管护技术日趋成熟,特色林果产业成为村民增收支柱产业。

同期,城乡居民医疗保险、新型农村养老保险陆续推行,村民医疗、养老保障实现全覆盖,民生兜底能力显著增强。

2010年后,村内街巷硬化、环境整治、绿化美化持续推进,村容村貌大幅提升,人居环境逐步向整洁、规范、宜居转变。

新世纪以来,村内古银杏群落生态价值、景观价值逐步凸显,秋季银杏景观吸引周边摄影、观光游客自发到访,本村乡村旅游进入萌芽阶段。

新时代乡村振兴时期(2018—2025

2018年起,全面推进乡村振兴战略落地,本村产业、文化、生态、组织、民生全方位提质升级。

近年,新时代文明实践站、文化广场、农家书屋、健身游园等公共文化阵地建成投用,公共服务、文体设施实现标准化全覆盖。

同期,持续推进移风易俗,修订完善新时代村规民约,整治大操大办、人情攀比、陈规陋习,文明乡风持续涵养。

近年,村内古树名木完成普查、挂牌、建档,古银杏、古槐等乡土古树资源得到系统性保护。

同期,辛氏家庙修缮保护完成,古建遗存得到妥善管护,宗族文化、乡土文脉有效传承。

近年,村集体深度挖掘笤帚草编非遗技艺,开展技艺展示、文化宣讲、研学体验,推动传统手艺从副业增收转向文化传承、文旅融合。

新时代阶段,本村红色文化系统梳理,“五虎村”“战斗模范村”革命史实归档留存,红色故事常态化宣讲,红色基因持续传承。

近年,持续完善水利灌溉、田间道路、人居环境、绿化亮化等基础设施,打造生态宜居和美乡村。

现阶段,本村形成“银杏文旅+樱桃产业+草编非遗+红色教育+生态农耕”多元融合发展格局,乡村产业兴旺、乡风文明、治理有效、民生富足,乡村全面振兴稳步推进。 

纵观数百年村史大事记,笤帚夼村自明初立村开荒起步,历经明清农耕积淀、民国战火淬炼、建国集体建设、改革开放提质、新时代振兴跃升,从偏僻贫瘠的山野村落,逐步发展为产业有特色、生态有底色、文化有底蕴、治理有成效、民生有温度的和美乡村。历史脉络清晰、发展轨迹扎实,先辈艰苦奋斗、崇文尚德、忠勇爱国、务实肯干的精神,贯穿村庄发展全程,为当代乡村全面振兴积淀了深厚的历史根基与精神力量。

【组织建设】
笤帚夼村志

1941年,辛长模在槐树底村加入中国共产党,成为本村第一名党员。同年成立了党支部,辛同科任党支部书记。在党支部领导下,村里成立了民兵、妇女、儿童团等组织,并先后开展了反奸、反特、反恶霸斗争,组织支前队参加万第战斗、淮海战役,出民工80余人次。抗日战争和解放战争时期,全村参军者60余人,其中为国牺牲20人,致残9人。曾有辛吉安、辛长卿、辛长模、辛同良、辛元田、辛和顺、辛吉俭、辛合顺、辛香斋、辛吉兴任党支部书记,1995年9月起辛华强任党支部书记。

    1949年党员身份公开,全村有党员28名。2002年,有党小组5个,党员41人;2025年全村党小组4个,党员44名。


孙奎海 孙志强 杨德松 孙庆伟 姜寿芝 姜同红 

杨忠春 姜元勤 姜俊杰 孙香明 孙学先 姜德贵 

孙宝山 孙凤臣 孙少伟 姜竹青 姜德文 姜文德

姜同典 姜元俭 姜同坤 姜元信 姜元民 孙海军

姜文利 姜同才 龙晓东 杨志健 辛启娥 姜富玉

杨志坤 杨振茂 龙显文 张廷国 姜海波 孙全山

    基层行政组织建设1941年,县抗日民主政府成立后,设村公所。1943年改为村政府。1958年9月,改称大队管委会。1968年6月,大队管理委员会改称大队革命委员会。1980年12月,复称大队管理委员会。1984年,始称村民委员会,下设民政、调解、民兵、治安、妇女等组织。曾担任村行政主要负责人的有辛元田、辛常欣、辛同兴、辛同孟、辛同田、辛秀命、辛子全、辛和庆、辛浩杰、辛华强。1999年,辛浩杰当选为首任直选村委会主任,2015年辛华强当选为村经济股份合作社董事长。

【村庄人物】
笤帚夼村志



- XXX-
电子村志筹建人

XXX(xxx之子)---白玉黄瓜进出口公司总经理,为村庄电子村志建设斥资鼎力兴筑。

- XXX-
电子村志筹建人

XXX(xxx之子)---海阳高山茶叶合作社董事长,为村庄电子村志建设斥资鼎力兴筑。

以上诸子,心怀故土,斥资建设电子村志,以仁心担当故里建设,秉赤忱造福一方,嘉勋卓著,名载青史                    

【烈士名录】
笤帚夼村志

辛吉芳 辛浩林 辛修斌 辛常南 辛 毅 辛和恒 辛常京 辛同礼 辛同进 辛乐铭 辛吉玺 辛守常 辛同登 辛浩顺 辛常孔 辛守佳 辛守江 辛守义 辛常乐 辛常聪 辛和谦 辛同胜 辛常久 辛守芳